Tư tưởng của Lão Tử là thuận theo tự nhiên, sử dụng cái nhu hòa khéo léo để xử thế, cũng giống như nước vậy, luôn yếu mềm mà vẫn có thể làm mòn đá núi.
Vào thời kì thoái trào của lễ giáo cuối thời Xuân Thu, để giữ cho tâm hồn tĩnh lặng, Lão Tử đã rời xa thế tục, gửi gắm tâm tình nơi núi non, cảm nhận cái tinh khiết và mênh mông bát ngát của thiên thiên, trải nghiệm ý nghĩa thực sự của đời người. Dòng chảy lưu động, biến hóa không ngừng của nước đã khơi dậy cảm hứng tâm linh của nhà hiền triết, trở thành nơi để ông gửi gắm tâm tư và sự tỉnh thức của mình. Trí tuệ và tư tưởng triết học của Lão Tử có sự liên hệ rất lớn với nước trong tự nhiên, chúng ta còn có thể gọi nó là sự thức tỉnh của “thủy tính”.
Hiển thị các bài đăng có nhãn Tư tưởng. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Tư tưởng. Hiển thị tất cả bài đăng
Người Do Thái đọc sách không chỉ lấy tri thức mà còn để tẩy rửa tâm linh
Dân tộc Do Thái là một trong những dân tộc lâu đời trên thế giới. Dân số ở nước này chỉ chiếm một phần rất nhỏ trên tổng dân số thế giới nhưng lại kiên cường sinh tồn, đồng thời nuôi dưỡng ra rất nhiều nhân tài kiệt xuất. Điều này có nguyên nhân rất lớn từ văn hóa đọc sách và truyền thống giáo dục gia đình.
“Một dân tộc không thích đọc sách là một dân tộc không có hy vọng.”
Mới đây, bài viết có tiêu đề “Người Trung Cộng không đọc sách khiến người ta quan ngại” của một kỹ sư người Ấn Độ rất nổi tiếng trên mạng. Anh ấy cho rằng có lẽ không nên chỉ trích quá nặng nề về vấn đề này. Thế nhưng, tôi lo lắng rằng nếu cứ kéo dài như thế này thì tương lai của Trung Cộng có thể sẽ phải ‘trả giá’ vì điều này.
Đạo Khổng
Lúc đó vào khỏng 500 năm trước Thiên Chúa Giáng Sinh. Thực ra thì trái đất tròn, và vùng đất này thuộc về phương Đông . Nước Việt Nam của chúng ta cũng nằm trong vùng này. Dù muốn, dù không, ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa đè nặng trên các nước láng giềng. Người Việt Nam không ưa người Tầu nhưng đồng thời rất sợ họ. Sợ đến nỗi coi chữ Hán như một cái gì thiêng liêng, đến nỗi không dám bước lên những tờ giấy viết chữ Hán, mà chúng ta gọi là “chữ Nho”.
Nữ sĩ Quỳnh Dao gây xôn xao về tâm thư dặn dò hậu sự
Tác giả tiểu thuyết "Hoàn Châu cách cách" muốn được tự quyết định cái chết và không muốn chôn cất theo các nghi thức tôn giáo truyền thống.
Ngày 12/3, nhà văn Quỳnh Dao chia sẻ trên trang cá nhân bức thư gửi con trai và con dâu, dặn dò chuyện hậu sự. Nữ sĩ cho biết gần đây bà tình cờ đọc một bài viết có tên Hẹn trước về sự cáo biệt đẹp đẽ, từ đó nghĩ tới hậu sự của mình nên quyết định viết thư cho con đồng thời công khai bức thư với khán giả.
Ngày 12/3, nhà văn Quỳnh Dao chia sẻ trên trang cá nhân bức thư gửi con trai và con dâu, dặn dò chuyện hậu sự. Nữ sĩ cho biết gần đây bà tình cờ đọc một bài viết có tên Hẹn trước về sự cáo biệt đẹp đẽ, từ đó nghĩ tới hậu sự của mình nên quyết định viết thư cho con đồng thời công khai bức thư với khán giả.
Làm người nhất định phải thủ vững được 4 điều
"Nhân sinh tứ thủ" - bốn điều cần thủ vững trong cuộc đời không nghiêng về làm nên chí lớn, thành công mà cốt là gây dựng nên cốt cách con người.
Vậy bốn điều cần thủ vững trong cuộc đời là gì?
Bốn đặc điểm riêng tạo nên nhân cách người quân tử
“Sống ở đời nên làm người quân tử”, đó là bài học quý giá của tiền nhân. Tuy nhiên ngày nay trắng đen đảo lộn, rất khó phân biệt được ai người quân tử, ai kẻ tiểu nhân. Dưới đây là bốn đặc điểm riêng tạo nên nhân cách người quân tử.
Nước chảy cuối dòng thành thác nước, người đến cùng đường người hồi sinh
Cuộc sống vốn không phải chỉ một màu hồng, không phải lúc nào cũng được như ý muốn. Nhưng khi ở trong gian nan ấy, chính tâm thái của chúng ta sẽ quyết định hướng nào ta đi, đích nào mà ta muốn đến, dù là đường cùng vẫn sẽ có lối cho chúng ta qua.
Im lặng – 1 trong 8 cách xử lý vấn đề của người phụ nữ thông minh
1. Im lặng
Có đôi khi, bạn bị người khác hiểu lầm, bạn không muốn tranh luận nên quyết định im lặng.
Không cần tất cả mọi người có thể hiểu bạn, vì vậy bạn cũng không cần phải giải thích với toàn thế giới. Chỉ cần đích thực là chính mình là được rồi.
Thế nên mới có câu, nói là một loại năng lực, im lặng lại là một loại trí tuệ.
Có 7 điều mà Gia Cát Lượng lưu ý khi chọn người
Không hổ danh là một vị tướng tài, một cánh tay đắc lực của Lưu Bị trong việc nhìn và chọn người. Tưởng chừng những cách đó chỉ áp dụng vào thời xưa nhưng xem ra, chúng vẫn rất hữu dụng vào thời điểm hiện tại đối với các mối quan hệ xã hội.
Khi xem xét một con người và chọn họ vào làm tướng, Gia Cát Lượng thường lưu ý 7 điều sau:
CHÌA KHOÁ VÀO THIÊN ĐƯỜNG
Có hai người cùng đi gặp Thượng Đế hỏi lối đi lên Thiên Đường.
Thấy hai người đói lả, Thượng Đế cho mỗi người một suất cơm.
Thấy hai người đói lả, Thượng Đế cho mỗi người một suất cơm.
Giúp người là giúp mình, hại người là hại mình
Người phụ nữ mỗi ngày đều đặt chiếc bánh ngoài cửa sổ, một ông lão gù lưng đều đến lấy và nói một câu khiến bà căm tức, mãi cho đến một hôm…
4 loại khí chất của người phụ nữ thông minh và thanh nhã
Người phụ nữ thông minh, thoạt nhìn tuy không đẹp rực rỡ, song lại có một sức cuốn hút không ngôn từ nào có thể diễn tả nỗi. Sức cuốn hút đó bắt nguồn từ một thứ ẩn sâu bên trong gọi là khí chất.Phụ nữ thông minh ngoài vẻ đẹp bên ngoài, họ cũng sở hữu vẻ đẹp toát ra từ tâm hồn bên trong. Do vậy, với những khí chất này, người phụ nữ ở bất cứ đâu cũng sẽ luôn tỏa sáng.
Những lời dạy sâu sắc của người xưa giúp cuộc sống không ưu phiền
Không cho đi thì không nhận được, không mất thì không được. Bởi vì trái đất là hình tròn cho nên đối xử với người khác như thế nào thì người khác cũng sẽ đối xử với mình như thế ấy.
Một cuộc sống hạnh phúc, vui vẻ là điều mà ai cũng mong muốn. Để đạt được mục tiêu ấy thực ra không có gì là cao xa cả, nó hoàn toàn nằm ở trong tầm tay của chúng ta.
Khi nhìn lại cuộc đời mình bạn hối tiếc điều gì nhất ?
Suy cho cùng, chính bạn chứ không phải ai khác là người chịu trách nhiệm cho việc bạn sử dụng số ngày còn lại của mình trong cuộc đời này ra sao. Thù hận hay yêu thương, hạnh phúc hay thảm hại đều chỉ là những sự lựa chọn.
Làm thế nào để trở thành người vui vẻ hạnh phúc?
Có một thanh niên 16 tuổi đến bái lạy một vị trí giả cao tuổi với vẻ mặt u sầu và thất vọng. Anh ta hỏi vị thiền sư: “Thưa ngài, con phải làm thế nào mới trở thành một người vui vẻ hạnh phúc ạ? Và làm thế nào mới có thể đem lại niềm vui cho mọi người?”
BÍ QUYẾT SỐNG HẠNH PHÚC
Người có trí tuệ xưa nay thường không sống “trong miệng” của người khác, cũng không sống “trong mắt” của người khác. Gặp nhau là duyên mà không gặp cũng là duyên, gặp lại là duyên mà biệt ly cũng là duyên. Trần thế mênh mông giữa đến và đi cho nên gặp hay không gặp cần gì phải đau khổ luyến lưu? Vậy bí quyết sống hạnh phúc vui vẻ là gì?
NGHÌN XƯA ĐỂ LẠI NGHÌN SAU DẤU GIÀY
Kỷ niệm 80 năm ngày Sư Ông trở về từ Tây Tạng, tôi viết một bài thơ với bốn câu mở đầu:
Người đã in những dấu chân trên tuyết
Để gió cuốn đi và tuyết xóa đi
Núi Hy Mã nghìn năm lung linh ánh nguyệt
Và dấu chân Người thành giấc mộng uy nghi…
Người đã in những dấu chân trên tuyết
Để gió cuốn đi và tuyết xóa đi
Núi Hy Mã nghìn năm lung linh ánh nguyệt
Và dấu chân Người thành giấc mộng uy nghi…
Triết lý sâu sắc đằng sau 3 chú khỉ “che mắt, che tai, che miệng”
Trong cuộc sống thường ngày, có thể ở đâu đó chúng ta đã nhìn thấy hình ảnh 3 chú khỉ che mắt, che tai, che miệng. Thoạt đầu, ai không hiểu sâu kỹ sẽ nghĩ bộ tượng này “đại khái” khuyên chúng ta “không nhìn, không nghe, không nói” những điều xấu xa trong cuộc sống, rằng chúng ta hãy sống cuộc sống của mình, đừng quan tâm đến chuyện người khác.
TIỂU THUYẾT VÕ HIỆP KIM DUNG NHÌN QUA LĂNG KÍNH TRIẾT HỌC TRUYỀN THỐNG PHƯƠNG ĐÔNG
Tại phương Đông, triết học hoàn toàn không phải là những khái niệm xa lạ với cuộc sống, nó không tự đóng khung trong những tháp ngà để mọi người phải "kính nhi viễn chi"[1] mà trái lại nó hòa nhập vào tận từng hơi thở của cuộc sống thường ngày.
Người phương Tây thường nói: Ăn trước rồi mới triết lí sau, người phương Đông cho rằng trong công việc ăn uống, sinh họat đời thường tự nó đã mang tính triết lí rồi. Trong lịch sử phát triển văn hóa phương Đông, đã có nhiều giai đoạn người ta khó lòng chứng kiến được sự nở rộ đến kì diệu của các trào lưu Trà đạo, Hoa đạo, Kiếm đạo, hội họa thi ca ... nếu như chúng không được gợi hứng trực tiếp ít nhiều từ Lão giáo và Phật giáo Thiền tông.
Người phương Tây thường nói: Ăn trước rồi mới triết lí sau, người phương Đông cho rằng trong công việc ăn uống, sinh họat đời thường tự nó đã mang tính triết lí rồi. Trong lịch sử phát triển văn hóa phương Đông, đã có nhiều giai đoạn người ta khó lòng chứng kiến được sự nở rộ đến kì diệu của các trào lưu Trà đạo, Hoa đạo, Kiếm đạo, hội họa thi ca ... nếu như chúng không được gợi hứng trực tiếp ít nhiều từ Lão giáo và Phật giáo Thiền tông.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)