Tình Bạn

 Phật nói:

Có bạn khi cần là điều dễ chịu và chia sẻ hạnh phúc.

Ông ấy nhấn mạnh vào tình bạn nhiều lắm. Dịch lời của ông ấy dành cho tình bạn - maitri - có chút khó khăn bởi vì nó có phẩm chất của tính bạn còn hơn tình bạn. Tình bạn trở thành quan hệ, cố định; tính bạn còn tuôn chảy hơn, linh động hơn. Tình bạn là quan hệ, tính bạn là trạng thái của bản thể bạn. Bạn đơn giản mang tính bạn; với ai, đấy không phải là vấn đề. Nếu bạn đang đứng bên cạnh cây, bạn mang tính bạn với cái cây đó, hay nếu bạn đang ngồi trên đá, bạn mang tính bạn với tảng đá đó. Với con người, với con vật, với chim chóc, bạn đơn giản mang tính bạn. Nó không phải là cái gì đó tĩnh tại; nó là dòng chảy, thay đổi từ khoảnh khắc sang khoảnh khắc.

Bài học của sa mạc

---

Tôi nghe kể về các nhà tu ở miền Trung Đông ngày xưa, họ thường bỏ thành phố và đi vào sa mạc để tĩnh tu. Trong sa mạc, mọi sinh vật dường như bắt buộc phải tự chọn cho mình một lối sống thật đơn giản. Và trong không gian mênh mông và tĩnh mịch ấy, các tu sĩ tiếp xúc được với những hạnh phúc đơn sơ, bình thường, nhưng họ cảm thấy thật trọn vẹn.

    Sa mạc có thể dạy cho ta rất nhiều về ý nghĩa của cuộc sống, về một thái độ buông bỏ để có thể bước tới.

Cách tăng âm lượng trên video trực tuyến

1. Cách  tăng âm lượng trực tuyến trên Laptop

 Khi đã tăng hết âm lượng của máy tính cũng như tăng hết âm lượng của video mà vẫn nghe nhỏ. Xin mời xem hướng dẫn dưới đây:

Chỉ là... Và câu chuyện về Thầy Viên Minh

Chỉ là...

Chỉ là chiếc lá đang rơi

Nhưng Người thấy hết cuộc đời nửa giây

Chỉ là một cái vẫy tay

Người cho ta thấy phút giây tuyệt vời

Chỉ là giọt nắng cuối trời 

Nụ cười như thị rạng ngời biết bao

Chỉ là hình bóng thôi sao?

Sao ta thấy rõ xôn xao lòng mình

Chỉ là ngọn nến lung linh

Soi sáng thực tại bài kinh của Người

Chia tay Người tiễn nụ cười

Hợp tan, tan hợp, tình người nào tan.

Võ học : đường về tâm pháp

Thế giới ngoại tại vốn cực kỳ phồn tạp, muôn vẻ nghìn màu và không ngừng biến động. Vạn hữu luôn trôi chảy như dòng thác đổ, luôn biến dịch trong từng mỗi sát na. Thế giới sâm la vạn tượng ở sát na này đã khác với cái thế giới trong một sát na trước đó. Vạn hữu luôn mới tinh khôi, như lần đầu tiên được sáng tạo. Do đó, chỉ có cái−giờ−đây mới là cái thực. Theo truyền thống phương Đông, tìm hiểu thế giới mà cứ mãi chạy theo hình tướng bên ngoài, đem tâm đuổi theo vật, đó là nỗi nguy hiểm khôn lường. Trang Tử bảo “Ngô sinh dã hữu nhai, nhi tri dã vô nhai. Dĩ hữu nhai tùy vô nhai, đãi hỷ! ” (Đời ta vốn có hạn, mà cái biết thì vô hạn. Đem cái hữu hạn để theo đuổi cái vô hạn thì nguy vậy! − Nam Hoa kinh, Dưỡng sinh chủ).

Đâu của riêng ai

 Có một anh chàng nghèo khổ nhưng lại có một tâm đạo rất lớn. Mặc dù gia cảnh vất vả nhưng lúc nào anh cũng mong muốn tìm cho mình một cuộc sống hạnh phúc, một hạnh phúc chân thật và không đổi thay.

    Mỗi khi nghe nói bất cứ nơi đâu có vị thầy nào giỏi, thì dù hoàn cảnh khó khăn anh vẫn lặn lội tìm đến để cầu đạo. Nhưng qua bao năm tháng anh vẫn không đạt được những gì mình muốn, hạnh phúc mà anh tìm kiếm vẫn thấy quá xa xôi.

Cảm hoài của người hai quê hương!

 Từ lâu tôi đã được nghe rằng: ”một người được sống trên một quốc gia nào đó trên nửa đời người thì nơi ấy gọi là quê hương”

Trước thì 60 năm cuộc đời ngày nay có thể lên đến 80 nhưng nếu lấy trung bình 70 năm thôi... thì nước Úc và Việt Nam đối với tôi đều là quê hương cả. 

NHỮNG PHẨM CHẤT LÀM NÊN MỘT TÂM HỒN HẠNH PHÚC

1. ĐỨC KHOAN DUNG

Có một câu nói rằng: Nguồn cơn dẫn đến sự thịnh nộ của một người thường là vì người khác không làm theo mong muốn của bản thân mình.

Vì thế, khoan dung là gì? Rất đơn giản, đó là đừng áp đặt mong muốn của mình lên người khác, hãy đặt mình vào vị trí của họ để thấu hiểu và cảm thông, bỏ qua cho những sai sót mà người khác gây ra.

Như thế, chính bạn sẽ không phải chịu đựng những cơn thịnh nộ xảy đến với mình. Và người khác cũng sẽ cảm nhận được điều tương tự.

Xướng Họa: Khát khao một nhịp cầu! - Sống trong thực tại

Xướng: Khát khao một nhịp cầu!

Dù đôi lần bị xem thường như hạt cát!
Vẫn tự tin giá trị thực của mình,
Đặc biệt, duy nhất sống giữa hành tinh.
Bản chất thiện lương có tên trong vũ trụ!

Hạnh Ngộ - Thiên thu

HẠNH NGỘ

Các em về như đất trời hò hẹn

Lá vờn hoa nồng thắm dạt dào hương
Các em giờ như một bầy chim én
Mang tình xuân hằng đọng nắng sân trường.

Tất Cả là thử thách

 Cuộc đời ơi! Tất Cả là thử thách.

Vào một ngày sinh nhật của tuổi thu đông nào đó trong không gian vắng lặng của những tuần lễ phong tỏa, cô đơn không một bóng thân nhân, nghe hạnh phúc đìu hiu và  tự bao giờ lệ đã thấm môi...

Thì bạn ơi xin mời bạn hãy nghe một bài hát  của Trịnh công Sơn “Ru Ta Ngậm Ngùi“ hoặc có thể  ngâm một bài thơ vừa nghĩ được hầu tự tặng cho mình như an ủi cho những ngày được hạnh phúc làm người...

Cảm xúc mùa bão lũ 2020

Đ𝗮̣𝗶 Đ𝗶̣𝗻𝗵 𝗖𝗮̉𝗺 𝗧𝗮́𝗰

NGƯỜI ngồi đó vẫn an nhiên ĐẠI ĐỊNH,
Kệ rác, bùn, cây, đá ngập xung quanh!!!
Bão đi qua rồi lũ lụt hoành hành,
Là tất yếu khi thiên nhiên nổi giận;

Vũ Trụ Theo Quan Điểm Phật Giáo

 

Không Thể Nghĩ Ðược

– Có bốn điều này không thể nghĩ đến được, này các Tỳ-khưu, nếu nghĩ đến, thời người suy nghĩ có thể đi đến cuồng loạn và thống khổ. Thế nào là bốn?

1- Phật giới của các đức Phật, này các Tỳ-khưu, không thể nghĩ đến được, nếu nghĩ đến, thời người suy nghĩ có thể đi đến cuồng loạn và thống khổ.

NÚI TU DI VÀ TỨ CHÂU THIÊN HẠ

Theo vũ trụ quan Phật giáo, vũ trụ không chỉ có một thế giới này mà còn có hằng hà sa số thế giới khác cùng tồn tại.

NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA NGƯỜI NỘI TÂM CÓ TU TẬP

 1. Phong cách điềm nhiên, nhẹ nhàng, bình tĩnh, thư thái:

Vì qua một quá trình dụng tâm, kiểm soát tâm, giống như việc thuần hóa một con thú hoang dại, quen nhảy nhót, là tâm chúng ta.

Sau một thời gian, nếu người ấy kiểm soát tâm tốt, buông bỏ cái tôi, xả ly sự kiêu mạn thuộc về..''sở trường, sở đoản'' của bản ngã thì sự điềm đạm, điềm nhiên và thư thái sẽ hiện ra, nó là kết quả tự nhiên của một cái tâm đã được chế ngự và thuần hóa.

Nhân một bài thơ, lạm bàn về âm nhạc

 Chơi đàn là một nghệ thuật. Nghe nhạc lại là một nghệ thuật khác. Thường thường người ta chỉ quan tâm đến nghệ thuật thứ nhất mà quên đi nghệ thuật thứ nhì. “Nghe” được âm nhạc có nghĩa là “giải mã” được ngôn ngữ âm nhạc để vượt qua được dòng suối thanh âm, và đến với bờ bến bên kia. Trong thơ ca Trung quốc và Việt nam có rất nhiều bài nói về cảm xúc khi nghe nhạc.

Suy ngẫm về cái chết từ đại dịch Covid

... Chúng ta đến với thế gian này cũng chẳng khác những  người khách trọ trong khách sạn. Khách sạn thì đủ loại. Có người ở phòng sang, có người ở phòng tồi. Nếu ta biết khi hết hạn trọ là phải trả phòng để đi thì ta thấy thanh thản, nhẹ nhàng. Nhưng nếu thấy căn phòng đẹp quá, ta cứ muốn ở mãi hoặc sinh tâm chiếm hữu làm của riêng thì từ đó mới nảy sinh phiền não. Những bậc chân nhân phiêu nhiên mà đến rồi phiêu nhiên mà đi. Đó mới tâm của người thấu đạt lẽ tử sinh...

Ma lực … thông thần

 Tôi tình cờ đọc trên mạng bài thơ Sen của tác giả Nguyễn Bảo Sinh. Bài thơ chỉ có bốn câu mà thật hay:

Khi mê bùn chỉ là bùn,
Ngộ ra mới biết trong bùn có sen,
Khi mê tiền chỉ là tiền
Ngộ ra mới biết trong tiền có tâm”.